Книгу “Энциклопедия тюремных татуировок” открывает интереснейшая статья не столько о феномене татуировки в мире за колючей проволокой, сколько о роли тела, как лексической единицы, в филологической ипостаси. К сожалению, автор данной статьи не указан. Как не указаны и какие-либо выходные данные этой книги. Купленная знакомыми в музее тюремного искусства, что находится в городе Углич, единственная информация, которую несет эта книга – это место издания. Никакого авторства, никаких тебе isbn и тиражей. Возможно, это данные лишние для музейной “брошюры”, но есть в этом что-то и от анонимности искусства тюремной татуировки – где художник, конечно, важен, но подписи его никогда не увидишь. (Кстати, за неуказание авторства вступительной статьи – очень жаль).
Книга представляет собой именно, что энциклопедический справочник: набор картинок с комментариями-объяснением к каждой из них. Предваряет все это замечательная статья о теле, как языковом объекте в воровском мире. Статья не только объясняет основные принципы татуирования, иерархии зоны и ее отличительных знаков, но и рассуждения о татуировке, как о голосе тела. И о татуированном теле – как об отдельном от личности человека, это тело носящего, объекте. Интересен рассказ и о шрамировании – как об оборотной стороне традиции татуирования. Шрам от насильственно снятой татуировки – говорит столь же характерно, как и татуировка. Несколько абзацев посвящено и порнографическим татуировкам, которые на деле не несут тот порнографический смысл, которым мы могли бы понять в нормальном мире. “В прямом же смысле порнографиеские татуировки здесь в принципе невозможны. Проявления сексуальности, серьезное отношение к любви в воровском мире не поощряется”. В зоне многие привычные понятия преломлены, выворочены под неестественными углами для оставшегося по ту сторону колючей проволоки. Вспоминается довлатовское: “Лагерное “сеанс” означает всякое переживание эротического характера. Даже шире – всякого рода положительное чувственное ощущение. Женщина в зоне – сеанс. Порнографическая фотография – сеанс. Но и кусочек рыбы в баланде – это тоже сеанс”. (Сергей Довлатов, “Зона”)
Татуировки в энциклопедии систематизированы по тематикам: “оскалы-отрицаловки” – т.е. протест против административных порядков зоны, реигиозные, с изображениями животных(отдельно: коты – воровские, хищные птицы – признак власти) – замечу, что козлы не входят в подкатегорию животных – но почти полностью наполняют категорию “насильственно нанесенных татуировок” – сделанных “опущенным”. Националистические(русские, немецкие, латвийские, карачаровские и многие другие), женские, перстневые, лесбиянок, проституток, военных, гомосексуалистов, молодежные, женоненавистнические и многие, многие другие. Категория в энциклопедии множество. Перечислять все долго.
Занятно, что в скупых объективных комментариях к татуировкам нет-нет, да проскользнет что-то личное. Либо описание внешности человека: “Бронислава была красивой, хорошо сложенной девушкой, чем-то напоминающей Софи Лорен”. Или подробности жизни зэка или зэчки: “и убитой своим сожителем, К.Герасимовым, шофером, на почве ревности путем нанесения ножевых ранений”. Вот эти вот редкие в книги софи-лорены и ревностные почвы – придают энциклопедии новое измерение и глубину – художественного произведения.
Одним из наиболее часто встречающихся (по началу) “персонажей” энциклопедии является зэк по кличке “Голова”. Его многочисленные татуировки находятся в различных главах энциклопедии. Особым достоинством собрания является то, что к некоторым татуировкам авторы поместили комментарии зэков о своих узорах. В них проскальзывают достаточно интересные мысли. К примеру, вот: “Во время копирования татуировки Голова признался, что за время пребывания в лагерях самостоятельно пришел к выводу о полной идентичности власти КПСС в стране и власти воров в законе и ГУЛАГе”. Прошу не испытывать скепсиса по поводу глубокомысленности размышлений деклассированного элемента – зэка, изгоя нормального мира. Отсидки Головы (от фамилии Головин) приходятся на первую половину двадцатого столетия, и хоть он не из интеллегенции, не полит.заключенный, а потомственный вор – во многих его комментариях, и даже в татуировках заметен человек образованный и не глупый. Чего нельзя сказать о татуировках и комментаторах второй половины столетия – ближе к его закату и концу совесткой власти. Ощущение, того, что режим сам сформировал свое отребье, как малограмотное и бескультурное – в таких контрастах очень велико.
А, к примеру, татуировке бывшего кавалериста 1-й Бурят-Монгольской Кавалерийской бригады (“Буркавбригада”) – посвящена целая страница, описывающая трагическую судьбу этой бригады, отказавшейся от приказа уничтожить, вместе с семьями, всех, кто занимался обслуживанием КВЖД – т.к. среди работников КВЖД были поддерживающие “белых”. В результате бригада была отправлена на самоубийственные миссии с частями китайской армии, тех же, кто выжил рассадили по лагерям, а бригаду расформировали. В одной татуировки сконцентрирована трагедия, которая кровоточит и по сию пору.
Целый раздел энциклопедии посвящен татуировкам бывших военослужащих и работников карательных органов. Отсутствие разницы между зэками и бывшими же их надзирателями бросается в глаза. Снова вспоминается довлатовская “Зона”. А от комментария к одной татуировке афганца – мол он не жалеет о том, как уничтожал аулы с мирными жителями – если честно, бросает в дрожь.
Милое наблюдение. Хронология татуировок, распологавшихся на жопе (простите ягодицах) относится к началу 90-х и содержит изображения либо Горбачева, либо Ельцина.
Однако стоит отметить, что работа эта несколько устарела. Хоть в ней и встречаются татуировки нанесенные в середине 90-х(крайне мало) – они не относятся к традиционным татуировкам, несущим смысл, а скорее к декоративным; – основной объем это татуировки конца 19-го века – 70-80-е гг. века 20го. Сегодня воровской мир меняется, умирают старые традиции, и жизнь зоны выстраивается по новым законом, которые еще не успели обрасти новейшей тщательно проработанной атрибутикой. Так что, в каком-то роде, эта энциклопедия – исследование ушедшей эпохи.
Чтение, более чем занятное. Многомерное и интересное. Советую.
Pingback: Литературные татуировки |365 дней книжного червя